文明的进程 ——基督教在中国的深化发展
作者：单传航
人类历史可以视为是上帝不断教育人类并逐步提升人类文明的过程。这种文明一旦形成，就如阳光和春雨，成为普世恩典，上帝的子民和世人都能享用。上帝教育人类的方法和内容，都记录在《圣经》里，也反映在犹太-基督教文明史中。
耶稣基督的教会和基督教在中国发展到今天，急需进入信仰深化的成熟稳固阶段。信仰的深化，就是指教会和基督徒需要将《圣经》的直接真理和延伸应用真理知识，在个人、家庭、教会和社会中，深刻广泛地实践出来。这样的结果之一，就是影响更新社会文明。
对于基督徒个人，这种信仰的深化，主要表现在有意识地对心理模式进行更新。对于教会，主要表现在开始有意识地影响更新社会文化。只有这样，基督徒个人和基督的教会才能长大成熟，成为山上之城和社会之光，并不可避免地缔造出中国环境里的基督教文明体系。然后，通过这种新文明的结构为载体，对内继续抢救灵魂、更新人心和社会公德，对外进行跨文化的宣教，拓展上帝的国度，影响其它民族的文明，荣耀主耶稣基督的圣名。
基督徒和教会在中国社会中有意识地建设基督教文明，这是世界基督教史和中国历史中令人兴奋和极其壮丽的新篇章。
一、《旧约》和犹太文明
文明是什么？我认为，简单地说，文明是人类主动脱离邪恶、愚昧和诅咒而接近真理并获得自由的程度，即伦理道德、客观知识和哲学思想不断提高并接近上帝期盼的过程。因此，文明不是静态的，而是可以不断成长的个人、家庭和社会的生命，类似于一种艺术。文明始于人的心灵，达于人的头脑，显于人的言行。
最理想的社会文明形态应该包括两部分文化要素：以《圣经》为基础的信仰神性文化和以理性逻辑哲学思维模式为基础的人性文化。前者是上帝对人类心灵的启示性教育，后者是人类头脑创造力的责任。两者之间的联合运作，形成最有活力而有发展前途的文明生态。这样的文明是人类区别于动物的重要特征，是人类拥有上帝形象的美好标志。
根据《圣经·旧约》记载的初期人类和以色列犹太人的文明发展过程和文明内涵，可以深刻理解和学习理想文明形态的形成原理和四大组成板块：《圣经》神性信仰（神权）——伦理法典（人权）——宪政（管理）——人性自由（文艺）。
