中国基督教理学协会 （CCAA）2012年12月31日
编者按：在辞旧岁迎新年之际，在中国的众教会、牧者和基督徒们，当在主耶稣基督的面前悔改反思并下定决心：
在2013年，不要再与计划生育所导致的任何形式的堕胎罪行有份了。教会要发出《圣经》伦理的声音，成为山上之城，中国之光，正如近200年前美国和英国的教会发出声音反对并呼吁废除奴隶制。
胎儿的血在教会的地板上流淌着，并发出声音控告着我们。面对胎儿被流产、婴儿被杀害、女婴遭遗弃的悲惨现实而不敢出声的教会，就不配唱圣歌，牧者就不配讲解《圣经》，基督徒就不配领圣餐。
强暴与毁灭
——中国教会与强制计划生育
作者：小光
我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：“有强暴和毁灭！”……
《圣经·耶利米书》20：8
在遥远的伯利恒，一个小客栈的马厩里，玛利亚就要生产了。夜深了，天空飘着洁白的雪花。天使向约瑟显现，说：“孩子生下来，要起名叫耶稣，他要拯救全人类。”
三位从东方来的博士，带着珍贵的礼物，前来拜见这位即将诞生的上帝之子。
国王希律听说了，非常不安，下令将犹太地区所有怀孕的妇女强制堕胎。一小队罗马的兵丁来到客栈，带着医生和护士。寂静的夜里传来刀枪和医疗器械的撞击声。
三位博士赶到，看到一个圣洁的男婴躺在马槽里，浑身青紫，已经死了。
旷野里看守羊群的牧人们，正围着篝火取暖。突然，大队的天使在天空出现，照亮黑暗的旷野，他们报信说：“今夜，救主即将诞生……却被强制堕胎了。”天空开始飘起血红的雪花。
三位博士静静地站着，看着鲜血滴在白雪上，地便开了口，让血流进去。血开始发声，在犹太的夜空中回响：“我的神，我的神，为什么离弃我？”
婴儿耶稣的灵，在犹太的沙漠里游荡，有天使前来侍候他。
国学研究从上个世纪初开始，迄今已逾百年。期间名人辈出，先贤后学，纷至沓来，为这门学科的发展做出了积极的贡献。纵观中华文明的轨迹，先秦两汉时代的中国文化比较单一，国学研究的根基在经学。从魏晋开始，中华文明处在一个解体和重建的过程中，来自西方世界的佛教、摩尼教、景教等不断地冲击着传统的儒家文明，自身又蜕变为新的因素融入了华夏文明。为了搞清楚魏晋以来中华文明演进机制，陈寅恪先生以中外文化交流史研究为切入点，取得了丰硕的成果。实事求是地说，百年国学，就是沿着陈寅恪开辟的道路走过来的。
中国基督教理学协会（CCAA） 2012年09月24日
编者按： 随着中国市场经济和基督教信仰的迅猛发展，经济学界的一些有识良心之士，开始关注、探讨并呼吁国家当放开对基督教信仰的压制，从而造福于中国经济、社会和家庭。这些呼声虽然还不成熟，观点理论尚未形成体系，却是马克斯·韦伯和约翰·洛克的社会经济与伦理学在中国当前环境中自发而朴素的思想萌芽。下面这篇感想随笔，就是一例很好的代表。作者系中国经济界的精英人士。 
