2013年9月19日 《中秋遐想》作者:郑约瑟
今天是中秋节,夏季的闷热过去了。秋高气爽,秋天不但有明澈之美,更是成熟的季节,丰裕的季节。
中秋是一个深受人们重视喜爱的佳节。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”诗人王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗篇,虽然是重阳节写的。千百年来每逢佳节都勾起多少人对故乡、对亲人的怀念之情。
中秋似乎更能触动我们的思乡情怀。
人类从犯罪以后就失去了幸福快乐的家园,成为流浪者,到处痛苦地漂泊,被驱离家园的人,其实每处都是异乡。
中秋让我们有很多遐远的思索,使我们有许多美好的愿望能够在中秋节有一些朦胧的表达,许多时候显得很清高却又是那么无奈!
中秋的月亮特别明特别圆。古今诗人都有许多与月亮有关的诗。
苏东坡就在当时丙辰中秋写了‘水调歌头’: “明月几时有?把酒问青天。……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”
李白的‘静夜思’“床前明月光,疑是地上霜,举目望明月,低头思故乡”的诗句在中国更是老少妇孺皆知。但他的“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”的诗句,知道的人可能就没有那么多了。
杜甫‘月夜忆舍弟’“露从今夜白,月是故乡明”想必是大家所熟识的。
张九龄的‘望月怀远’ “海上生明月,天涯共此时,情人怨遥夜,竟夕起相思。……”对于海外的游子来说。也是感触颇深的。
曹操的‘短歌行’“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。……月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?……。”
李清照的‘一剪梅’“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。”
艾青的诗还写到:“我的思念是圆的,八月中秋的月亮,也是最亮最圆的,无论山多高、海多宽 ,天涯海角都能看见它 ,在这样的夜晚,会想起什麼?……团聚的人家是欢乐的 ,骨肉被分割是痛苦的,思念亲人的人,望著空中的明月,谁能把月饼咽下?”
台湾的诗人席慕容在‘乡愁’中写到:“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起……”
岁月匆匆,世事悠悠!
李白在‘把酒问月’的诗中写到:“今人不见古时月,今月曾经照古人,古人今人若流水,共看明月皆如此。”
中秋使我们想到什么呢?人们会想到:
一、温馨家园:
人类始祖亚当夏娃犯罪后,天气就不再温暖如春,地长出荆棘和蒺藜来,更悲惨的是被赶出伊甸园,他们流着眼泪,慢移流浪的脚步,开始孤寂的征途。
人类在苦苦追求温馨家园,所以有关流浪的歌,如‘流浪者之歌’、‘故乡的云’、‘流浪歌’……都那么引起人们的共鸣。三毛的‘橄榄树’“不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方……”听起来很凄楚,她也很渴望有一个温馨的家,但她没有得到。
中秋节非常自然地使人们想到温馨的家园。还没有回到天父面前的人都是浪子!
回家吧!不要再流荡,慈爱天父在等你回家!
二、宁静高洁:
这个世界太喧嚣了,犯罪后的人类,心都成为各种欲望争战的场地,古人不是说,宁静致远吗?但从来不会有平安宁静。
圣经上说,“宁可在安静之中听智慧人的言语,不听掌管愚昧人的喊声。”(传9:17)
人间让人看到太多的低劣污秽,所以人们追求高洁!
中秋使我们想起宁静高洁。
三、永恒美满:
《圣经》传道书上写着:“神造万物,各按其时成为美好,又将永生(永远)安置在人心里。”(传3:11)人的心里有追求永恒美好圆满的愿望,中秋的月亮是最亮最圆的。仰望天空,想到浩瀚宇宙,人们会联想到宇宙永恒无限和人生的暂短有限。
完美主义者看到人间许多事情都不完美,是很痛苦的,不少人与我一样许多时候就是完美主义者,所以有许多时候也很痛苦。
但我们追求完美是对的,圣经上说:“所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太5:48)
我们信靠上帝,效法基督,荣耀上帝,造福人类,我们今生得福百倍,来世得着永生。在上帝永恒的国度里得着一切美好的福分。
中秋之夜,我们会有很多很多的遐思,我想到最多的是上帝的丰盛的恩典!
我再说一遍,“神造万物,各按其时成为美好,又将永生(永远)安置在人心里。”
中秋的月亮也各按其时成为美好,让我们靠着上帝丰盛的恩典,得着祂为我们预备的永恒美满吧!
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