2020年12月6日星期日

简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化 ——者格化的“上帝”如何让位于非者格化的“天”和“道”

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 首发:中国基督教理学协会    20201206

  

 

简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化

——者格化的“上帝”如何让位于非者格化的“天”和“道”

作者:单传航

 

中国先秦时期的思想学说和文学,曾经使用“上帝”的名称,且表现出明显的“人格化”和“位格化”的概念特征,本文称之为“者格化的上帝”——其中“自我意识”的属性是关键。:上帝的“者格化”在英文中可以理解“ being-itself ”,而“自我意识”则是“self-consciousness”

这种“上帝”的名称概念,至汉朝时期,才开始从理论上逐渐让位于道家的“道”和儒家的“天”。作为终极概念的“天”和“道”,缺乏“者格化”的属性特征。

本文的探讨重点,在于解析这种“上帝观的名称概念及其淡化让位的过程,属于宗教学的范畴,一些细节借鉴西方哲学和基督教神学的认识论,主要采用文本分析和历史分析的方法论,考证一些重要的先秦文本和汉朝的官方历史文本。