首发：中国基督教理学协会 2020年12月06日
简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化
——者格化的“上帝”如何让位于非者格化的“天”和“道”
作者：单传航
中国先秦时期的思想学说和文学，曾经使用“上帝”的名称，且表现出明显的“人格化”和“位格化”的概念特征，本文称之为“者格化的上帝”——其中“自我意识”的属性是关键。注：上帝的“者格化”在英文中可以理解为“ being-itself ”，而“自我意识”则是“self-consciousness”。
这种“上帝”的名称概念，至汉朝时期，才开始从理论上逐渐让位于道家的“道”和儒家的“天”。作为终极概念的“天”和“道”，缺乏“者格化”的属性特征。
本文的探讨重点，在于解析这种“上帝观”的名称概念及其淡化让位的过程，属于宗教学的范畴，一些细节借鉴西方哲学和基督教神学的认识论，主要采用文本分析和历史分析的方法论，考证一些重要的先秦文本和汉朝的官方历史文本。
来源：澎拜新闻 | 2020年10月19日
作者：张百春
转载：中国基督教理学协会 | 2020年10月19日
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2020年9月22日，本来是个普通的日子。白天上了一天的课，晚上回家检查邮件，收到霍鲁日教授秘书叶莲娜·伊万诺娃的来信，只有短短的一句话：“谢尔盖·谢尔盖耶维奇于凌晨突然去世。”
霍鲁日的身体一直非常好，去年夏天他来北京师范大学作了系列讲座，系列讲座之后，我们一起去了西藏。游历世界屋脊的自然之美，也感受了藏传佛教的神秘奥妙，特别是藏传佛教的灵修。当时感觉他的身体比我都棒。之后，我们一直通过电子邮件保持联系，从未听说他有什么疾病……
首发：中国基督教理学协会 2020年8月23日
单传航所著《西域丝绸春秋—— 史话西汉丝绸之路》（简体中文版） ，由波士顿教育中心（Boston Education Academy）于2020年8月21日在美国出版。
本书简介
这是一部历史学术小说，主要基于古代汉语官方文本《史记》和《汉书》所记载的国家历史框架和人物生平，同时虚构添加一些故事情节，持守“尽量不更改历史，只填空历史”的原则，并点缀笔者之学术新发现和新见解，旨在描绘一幅波澜壮阔的东亚和中亚的历史传奇画卷，演绎古代中华帝国沿着丝绸之路向西展开的政治外交和军事征服。
全书共分18章，总计将近42万字。主题是战争与爱情。
史话西域丝路春秋，伊丽水居士单传航，感触而发，调寄汉赋，封底作曰：
武帝荒冢兮茂陵，商周草木兮青青。思子高台兮召唤，冤魂不应。将士功名俱灭兮，白骨犹握强弩。轮台罪己兮诏言，大漠天山，长安三辅，大宛天马行空，望赤血之气飘散。功名成败生死兮，渭河奔流，悠悠弱水三千，戈壁热地兮车师，广漠盐泽楼兰，大夏两河不息，匈奴郅居水寒。亡兮哀兮，佳人已逝，冬夏难眠，帝王臣子何奈！
观天下智者贤士，大秦强汉，希腊安息，亘古哲题未解，徒然问天兮！人性之善也，中外昭然，世代相传；人心之恶兮，生于谎言，发旺贪婪；人情之奸乎，法道儒三案，徒劳竹简矣。世间之罪患兮，若洪水泛滥，如何能敌？穷诸子百家之理，亚历山大之文明，何人敢应！然狄夏匈汉，争斗千年，刀箭未平，史记丝绸古卷兮，更待春秋黄页。
——西域伊丽水居士 单传航
美国靠海边的波士顿
2020年夏5月疫情肆虐
作者电子邮件：SilkRoad139@gmail.com
首发：中国基督教理学协会 2020年8月23日
辨析《史记》中的“黄帝”和“炎帝”
——炎黄子孙的称号起源
作者：单传航
谈论中国上古历史，人们常提到“三皇五帝”和“五帝三王”，以及“四帝”的说法。本文的探讨重点，在于黄帝和炎帝之间的关系，以及“四帝”的含义。本文从人类学的种族和民族之视角，检索古代官方史籍，探讨中国的起源，并采用文本分析和历史分析的方法论。
一、简介“三皇五帝三王”
“三皇”通常是指“燧人氏、伏羲氏、神农氏”，神农氏的继任者是黄帝。
根据司马谈和其子司马迁的《史记·五帝本纪第一》，“五帝”是指黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝，国号分别为“有熊、高阳、高辛、陶唐、有虞”。由于黄帝“姓公孙，名曰轩辕”，“自黄帝至舜、禹，皆同姓而异其国号，以章明德”。也就是说，这五帝都姓“公孙”。
