2020年10月19日星期一

张百春悼俄罗斯哲学家霍鲁日:当代第欧根尼,寻找大写的人

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来源:澎拜新闻  |  20201019日 

作者:张百春

转载:中国基督教理学协会  |  20201019


1.

        2020922日,本来是个普通的日子。白天上了一天的课,晚上回家检查邮件,收到霍鲁日教授秘书叶莲娜·伊万诺娃的来信,只有短短的一句话:“谢尔盖·谢尔盖耶维奇于凌晨突然去世。”

        霍鲁日的身体一直非常好,去年夏天他来北京师范大学作了系列讲座,系列讲座之后,我们一起去了西藏。游历世界屋脊的自然之美,也感受了藏传佛教的神秘奥妙,特别是藏传佛教的灵修。当时感觉他的身体比我都棒。之后,我们一直通过电子邮件保持联系,从未听说他有什么疾病……

2020年10月16日星期五

简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化 ——者格化的“上帝”如何让位于“天”和“道”

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 首发:中国基督教理学协会    20201016

 

 

简析中国先秦和汉朝“上帝”观念的理论演化

——者格化的“上帝”如何让位于“天”和“道”

作者:单传航

 

中国先秦时期的思想学说和文学,曾经使用“上帝”的名称,且表现出明显的“人格化”和“位格化”的概念特征,本文称之为“者格化的上帝”——其中“自我意识”的属性是关键。:上帝的“者格化”在英文中可以理解“ being-itself ”,而“自我意识”则是“self-consciousness”

这种“上帝”的名称概念,至汉朝时期,才开始从理论上逐渐让位于道家的“道”和儒家的“天”。作为终极概念的“天”和“道”,缺乏“者格化”的属性特征。

本文的探讨重点,在于解析这种“上帝观的名称概念及其淡化让位的过程,属于宗教学的范畴,一些细节借鉴西方哲学和基督教神学的认识论,主要采用文本分析和历史分析的方法论,考证一些重要的先秦文本和汉朝的官方历史文本。

2020年8月23日星期日

单传航:《西域丝绸春秋—— 史话西汉丝绸之路》

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首发:中国基督教理学协会    2020823  

单传航所著《西域丝绸春秋—— 史话西汉丝绸之路》(简体中文版) ,由波士顿教育中心(Boston Education Academy)于2020年8月21日在美国出版。


本书简介

这是一部历史学术小说,主要基于古代汉语官方文本《史记》和《汉书》所记载的国家历史框架和人物生平,同时虚构添加一些故事情节,持守尽量不更改历史,只填空历史的原则,并点缀笔者之学术新发现和新见解,旨在描绘一幅波澜壮阔的东亚和中亚的历史传奇画卷,演绎古代中华帝国沿着丝绸之路向西展开的政治外交和军事征服。

全书共分18章,总计将近42万字。主题是战争与爱情。

史话西域丝路春秋,伊丽水居士单传航,感触而发,调寄汉赋,封底作曰:

武帝荒冢兮茂陵,商周草木兮青青。思子高台兮召唤,冤魂不应。将士功名俱灭兮,白骨犹握强弩。轮台罪己兮诏言,大漠天山,长安三辅,大宛天马行空,望赤血之气飘散。功名成败生死兮,渭河奔流,悠悠弱水三千,戈壁热地兮车师,广漠盐泽楼兰,大夏两河不息,匈奴郅居水寒。亡兮哀兮,佳人已逝,冬夏难眠,帝王臣子何奈!

观天下智者贤士,大秦强汉,希腊安息,亘古哲题未解,徒然问天兮!人性之善也,中外昭然,世代相传;人心之恶兮,生于谎言,发旺贪婪;人情之奸乎,法道儒三案,徒劳竹简矣。世间之罪患兮,若洪水泛滥,如何能敌?穷诸子百家之理,亚历山大之文明,何人敢应!然狄夏匈汉,争斗千年,刀箭未平,史记丝绸古卷兮,更待春秋黄页。 

 

——西域伊丽水居士 单传航

美国靠海边的波士顿

2020年夏5月疫情肆虐

作者电子邮件:SilkRoad139@gmail.com

辨析《史记》中的“黄帝”和“炎帝”——炎黄子孙的称号起源

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首发:中国基督教理学协会    2020823  

 

辨析《史记》中的“黄帝”和“炎帝”

——炎黄子孙的称号起源

作者:单传航

 

   谈论中国上古历史,人们常提到“三皇五帝”和“五帝三王”,以及“四帝”的说法。本文的探讨重点,在于黄帝和炎帝之间的关系,以及“四帝”的含义。本文从人类学的种族和民族之视角,检索古代官方史籍,探讨中国的起源,并采用文本分析和历史分析的方法论。

 

一、简介“三皇五帝三王”

“三皇”通常是指“燧人氏、伏羲氏、神农氏”,神农氏的继任者是黄帝。

根据司马谈和其子司马迁的《史记·五帝本纪第一》,“五帝”是指黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝,国号分别为“有熊、高阳、高辛、陶唐、有虞”。由于黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,“自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德”。也就是说,这五帝都姓“公孙”。