中国基督教理学协会 (CCAA)2012年12月31日
编者按:在辞旧岁迎新年之际,在中国的众教会、牧者和基督徒们,当在主耶稣基督的面前悔改反思并下定决心:
在2013年,不要再与计划生育所导致的任何形式的堕胎罪行有份了。教会要发出《圣经》伦理的声音,成为山上之城,中国之光,正如近200年前美国和英国的教会发出声音反对并呼吁废除奴隶制。
胎儿的血在教会的地板上流淌着,并发出声音控告着我们。面对胎儿被流产、婴儿被杀害、女婴遭遗弃的悲惨现实而不敢出声的教会,就不配唱圣歌,牧者就不配讲解《圣经》,基督徒就不配领圣餐。
强暴与毁灭
——中国教会与强制计划生育
作者:小光
我每逢讲论的时候,就发出哀声,我喊叫说:“有强暴和毁灭!”……
《圣经·耶利米书》20:8
在遥远的伯利恒,一个小客栈的马厩里,玛利亚就要生产了。夜深了,天空飘着洁白的雪花。天使向约瑟显现,说:“孩子生下来,要起名叫耶稣,他要拯救全人类。”
三位从东方来的博士,带着珍贵的礼物,前来拜见这位即将诞生的上帝之子。
国王希律听说了,非常不安,下令将犹太地区所有怀孕的妇女强制堕胎。一小队罗马的兵丁来到客栈,带着医生和护士。寂静的夜里传来刀枪和医疗器械的撞击声。
三位博士赶到,看到一个圣洁的男婴躺在马槽里,浑身青紫,已经死了。
旷野里看守羊群的牧人们,正围着篝火取暖。突然,大队的天使在天空出现,照亮黑暗的旷野,他们报信说:“今夜,救主即将诞生……却被强制堕胎了。”天空开始飘起血红的雪花。
三位博士静静地站着,看着鲜血滴在白雪上,地便开了口,让血流进去。血开始发声,在犹太的夜空中回响:“我的神,我的神,为什么离弃我?”
婴儿耶稣的灵,在犹太的沙漠里游荡,有天使前来侍候他。

国学研究从上个世纪初开始,迄今已逾百年。期间名人辈出,先贤后学,纷至沓来,为这门学科的发展做出了积极的贡献。纵观中华文明的轨迹,先秦两汉时代的中国文化比较单一,国学研究的根基在经学。从魏晋开始,中华文明处在一个解体和重建的过程中,来自西方世界的佛教、摩尼教、景教等不断地冲击着传统的儒家文明,自身又蜕变为新的因素融入了华夏文明。为了搞清楚魏晋以来中华文明演进机制,陈寅恪先生以中外文化交流史研究为切入点,取得了丰硕的成果。实事求是地说,百年国学,就是沿着陈寅恪开辟的道路走过来的。
中国基督教理学协会(CCAA) 2012年09月24日
编者按: 随着中国市场经济和基督教信仰的迅猛发展,经济学界的一些有识良心之士,开始关注、探讨并呼吁国家当放开对基督教信仰的压制,从而造福于中国经济、社会和家庭。这些呼声虽然还不成熟,观点理论尚未形成体系,却是马克斯·韦伯和约翰·洛克的社会经济与伦理学在中国当前环境中自发而朴素的思想萌芽。下面这篇感想随笔,就是一例很好的代表。作者系中国经济界的精英人士。